Ashley事件から生命倫理を考える（ミラー）

「痴愚が３代も続けばもう充分」との悪名高い言葉と共に
知的障害のある女性に不妊手術を命じたヴァージニア判決(バック v ベル)は、
ちょうど80年前の５月。

しかし、
国連障害者権利条約が障害者に固有な尊厳と価値を謳っている一方で、
世界中で障害児を選別・排除する動きが目立ってきている。

「遺伝病の遺伝子を持った子どもを産むことは、まもなく罪となるだろう」とは
embryologist （ヒトの配偶子を扱う研究者）であるBob Edwardsの言。

生殖ビジネスの企業家はＨＰに書く。
「我々はドナーにスクリーニングを行い、
医学的にクリーンなドナーだけを選んでおります」

また、

「障害児の数を増やして限られた資源をさらに無駄遣いすることは、あまり懸命ではない」
と、Peter Singer。

米国では全妊婦にダウン症候群の出生前診断を受けさせようと産婦人科学会が提言。
(これについては、あのNaamも「超人類へ！」の中で触れていました。)

英国の産婦人科学会は重症障害新生児の安楽死を提唱。

オランダでは２年前に
重症障害新生児の安楽死基準「グローニンゲン・プロトコル」が作られた。

米国では「不毛な治療」方針が
もっと“能力”のある患者のために病院ベッドを明け渡せと
最も自ら身を守る力の弱い患者たちに迫っている。

（「不毛な治療」については、
７月のシアトル子ども病院生命倫理カンファレンスでも主要テーマになっていました。）

バック判決から８０年を記念する年に、
優生思想の犠牲者は過去の遺物だなどと愚かにも信じるのはやめよう。

いい遺伝子と悪い遺伝子を云々し、
障害のある命を傷物と考え、
ある命を他の命よりも重んじる医療施策を許している限り、

我々は日々、人権侵害を創り出しつづけているのだ。